مارس 2010
س	ح	ن	ث	ر	خ	ج
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31

وسامما يعلق على صدر من احسن عملا مكافأة له عليه.

دام السرورهذه تسمية بجملة دعائية تحمل مشاعر طيبة لمن تلقاه ويلقاها . ومنها الدعاء بدوام العز أو الهناء فنراهم يسمون : ''دام العز'' و''دام الهناء'' . وفى مصر يسمون : ''أم العز'' .. و''أم الهنا'' (مقصورة وممدودة) و''أم الخير'' فهي الأصل وهى المنبع . وهى مركز الإشعاع . وتحمل هذه الأسماء نظرة تفاؤلية بقدوم الخير والعز والهناء في ركاب ''أم الخير'' و''أم العز'' و''أم الهنا'' .

الصدر :
ـ الصَّدْرُ: أعْلَى مُقَدَّمِ كُلِّ شيءٍ وأولُه، وكلُّ ما واجَهَكَ، ـ وـ من السَّهْمِ: ما جازَ من وَسَطِهِ إلى مُسْتَدَقِّه، لأَنه المتقدِّمُ إذا رُمِي، وحَذْفُ ألِفِ فاعِلُنْ في العَرُوضِ، والطائِفةُ من الشيءِ، والرُّجوعُ، ـ كالمَصْدَرِ، يَصْدُرُ ويَصْدِرُ، والاسمُ: بالتحريك، ومنه طَوافُ الصَّدَرِ، وقد صَدَرَ غيرَه وأصْدَرَه وصَدَّرَه فَصَدَرَ. وصَدْرُ الإِنسانِ، مُذَكَّرٌ. ـ والصُّدْرَةُ، بالضم: الصَّدْرُ، أو ما أشْرَفَ من أعْلاَهُ، ـ (وثَوْبٌ) . ـ وصَدَرَهُ: أصابَ صَدْرَهُ. وكعُنِي: شَكَاهُ. ـ والأصْدَرُ: العظيمُهُ. ـ والمُصَدَّرُ، كمُعَظَّمٍ: القَوِيُّهُ، ومن بَلَغَ العَرَقُ صَدْرَهُ، والأبيضُ لَبَّةِ الصَّدْرِ من الغَنَمِ والخَيْلِ، أو السَّوداءُ الصَّدْرِ من النِّعاجِ وسائرُها أبيضُ، والسابقُ من الخيلِ، والغليظُ الصَّدْرِ من السِّهامِ، وأوَّلُ القِداحِ الغُفْلِ، والأَسَدُ، والذِّئْبُ. ـ وتَصَدَّرَ: نَصَبَ صَدْرَهُ في الجُلوسِ، وجَلَسَ في صَدْرِ المجلسِ، ـ وـ الفرسُ: تَقَدَّمَ الخَيْلَ بصَدْرِهِ، كصَدَّرَ. ـ وصُدُورُ الوادِي: أعالِيهِ ومقَادِمُهُ، ـ كصَدائِرِهِ، جَمْعُ صَدارَةٍ وَصَدِيرَةٍ. ـ وما لَهُ صادِرٌ ولا وارِدٌ، أي: شيءٌ. ـ وطريقٌ صادرٌ: يَصْدُرُ بأَهْلِهِ عن الماءِ. ـ والصَّدَرُ، محرَّكةً: اليومُ الرابعُ من أيامِ النَّحْرِ، واسمٌ لجَمْعِ صادِرٍ. ـ والأصْدَرانِ: عِرْقانِ تحتَ الصُّدْغَيْنِ. ـ و ''جاءَ يَضْرِبُ أصْدَرَيْهِ '' ، أي: فارغاً. ـ وصادِرٌ: ع، وبهاءٍ: اسمُ سِدْرَةٍ. ـ ومُصْدِرٌ، كمُحْسِنٍ: اسمُ جُمادَى الأُولى. وككتابٍ: ثَوْبٌ رأسُهُ كالمِقْنَعَةِ، وأسْفَلُه يُغَشِّي الصَّدْرَ، ـ وبهاءٍ: ة باليَمامةِ. ـ وصَدَّرَ كتابَه تَصْدِيراً: جَعَلَ له صَدْراً، ـ وـ بَعِيرَهُ: شَدَّ حَبْلاً من حِزامِهِ إلى ما وراءَ الكِرْكِرَةِ، ـ وـ الفرسُ: بَرَزَ برأسِهِ وسَبَقَ. ـ وصادَرَهُ على كذا: طالَبَه به. ـ وكجَبَلٍ أو زُفَرَ: ة ببيت المَقْدِسِ. ـ وكغُرابٍ: ع قُرْبَ المدينةِ.

الهجري <=> الميلادي
يوم	شهر	سنة
هجري
ميلادي

استعلم عن مدينة اُخرى

اختر الدولة [+3] السعودية [+4] الإمارات [+4] عٌمان [+3] الكويت [+3] البحرين [+3] قطر [+3] اليمن [+2] مصر [+2] سوريا [+2] فلسطين [+2] لبنان [+2] الأردن [+3] العراق [+3] السودان [+2] ليبيا [+1] تونس [+1] الجزائر [+0] المغرب [+3]الصومال

فيه عجوز قالو لها اقري 1170 قالت شخيطه: شخيطه: سروال مقلوب : ونقيطه

أن أكثر من نصف إنتاج العالم من الفضة يتم استعماله كيماويا في صنع أفلام التصوير والمرايا

يقال ذلك للرجل يحرز بعض حاجته ويعجز عن تمامها. وأصله أنه حُكِي عن البهائم أن هرًّا كان قد أفنى الـجرذان، فاجتمع بقـيتها وقلن تعالـين نـحتال بحيلة لهذا الهر، فأجمع رأيهن علـى تعلـيق جلـجل فـي رقبته، فإذا رآهن سمعن صوت الـجلـجل فهربن منه، فجئن بجلـجل و شددنه فـي خيط ثم قلن من يعلقه فـي عنقه؟ فقال بعضهن بقـي أشده.